ПОНИМАНИЕ ИСКУССТВА
Что такое танец кечак? Объясняем «обезьяний хор» Бали
Ни гамелана, ни барабанов, ни струнных — кечак — единственный главный танец Бали, построенный целиком на человеческом голосе. Вот как на самом деле работает «обезьяний chant».
Смотрите билеты на кечак в Улувату на GetYourGuide ↗Хор, а не оркестр
Почти каждый балийский танец исполняется под оркестр гамелан — ансамбль гонгов, металлофонов и барабанов. Кечак — исключение: весь звуковой ряд создают десятки мужчин с обнажённым торсом, сидящих концентрическими кругами и повторяющих перекликающийся слог «чак» в накладывающихся ритмических слоях. На сцене нет ни одного инструмента — хор задаёт и ритм, и мелодию, и атмосферу исключительно голосом, руками и телом. Именно поэтому кечак так непохож на традиционную балийскую танцевальную драму и почему его прозвали «обезьяньим chant»: ранние западные наблюдатели сравнивали щебечущее, многослойное «чак-чак-чак» с криками стаи обезьян.
Создан на основе древнего трансового ритуала
Кечак — это не древний храмовый танец в чистом виде: он сформировался в 1930-х годах на основе сангхьянга, гораздо более древнего балийского трансового ритуала, в котором поющие исполнители, как считалось, призывали духов вселиться в танцоров, чтобы защитить деревню или отвести болезнь. Балийскому исполнителю Вайану Лимбаку приписывают адаптацию гипнотического напева «чак» из сангхьянга в сценическое представление — в сотрудничестве с немецким художником Вальтером Списом, который тогда жил на Бали и помог придать танцу форму, понятную внешней аудитории. Результат сохранил трансовую силу ритуала, но добавил поверх неё повествовательный слой.
Почему «Рамаяна» была вплетена в сюжет
Вместо того чтобы выдумывать новый сюжет, создатели танца положили песнопение на сцены из «Рамаяны» — индуистского эпоса, который на Бали и так знаком каждому: через храмовую резьбу, теневой театр и более древние танцевальные формы. Хор на протяжении всего действа выполняет двойную роль: то он превращается в сплошную стену ритмичного звука, то кольца поющих мужчин буквально становятся частью истории — поднимают руки, образуя лес, смыкают ряды, намекая на линию битвы, или покачиваются, изображая море, через которое перепрыгивает Хануман. Это и песнопение, и хор, и живая сценическая декорация одновременно.
Как строится песнопение
Рисунок «чак» — это не хаотичные выкрики: он строится из переплетающихся ритмических ячеек, где разные группы хора поют слегка смещённые узоры, которые смыкаются в плотную гипнотическую фактуру — наподобие перекликающихся гонгов гамелана, но созданную исключительно голосом. Ведущий вокалист или рассказчик (даланг) исполняет вокальные партии, несущие сюжетные линии и голоса персонажей «Рамаяны», а сидящий хор задаёт ритмическую основу. Наблюдение за тем, как узоры нарастают, исчезают и возвращаются вновь, для многих зрителей, впервые видящих представление, завораживает сильнее, чем сам сюжет.
От деревенских подмостков до Улувату
Кечак зародился на обычных деревенских подмостках, и его версии до сих пор исполняются в разных уголках Бали. Представление в Улувату — одно из самых известных на острове, во многом благодаря месту действия: шоу проходит в специально построенном амфитеатре под открытым небом на краю Пура Лухур Улувату, морского храма на утёсе, а время представления подобрано так, чтобы оно завершалось ровно к закату солнца над Индийским океаном за сценой. Пение и локация изначально не были связаны — именно их сочетание и прославило эту конкретную версию.