LA STORIA DIETRO LO SPETTACOLO
La storia del Ramayana raccontata durante lo spettacolo Kecak a Uluwatu
Il principe Rama, la moglie rapita Sita, un generale scimmia e una città in fiamme — il coro Kecak porta in scena un episodio di uno dei più antichi poemi epici asiatici su un palco a picco sul mare.
Vedi i biglietti per il Kecak a Uluwatu su GetYourGuide ↗L’epica dietro il canto
Il Ramayana è uno dei grandi poemi epici della letteratura induista, che narra la storia del Principe Rama, di sua moglie Sita e della lunga lotta per riunirli dopo il rapimento di Sita. Versioni di questa storia sono raccontate in tutto il Sud e il Sud-Est asiatico in decine di lingue e forme d'arte, e a Bali appare negli intagli dei rilievi dei templi, nel teatro delle ombre e in diverse tradizioni di danza — il Kecak è semplicemente il veicolo più famoso a livello internazionale. La maggior parte delle rappresentazioni a Uluwatu si concentra su un tratto centrale del poema molto più esteso: il rapimento di Sita e la guerra combattuta per riaverla.
Il rapimento di Sita
Nell’episodio che la maggior parte degli spettacoli di Kecak mette in scena, il re demone Ravana, sovrano del regno insulare di Lanka, si ossessiona per Sita e allontana Rama e suo fratello dall’accampamento nella foresta con un inganno, prima di rapirla e portarla via su un carro volante. È l’atto scatenante dell’intero dramma — tutto ciò che segue, la ricerca, l’alleanza con l’esercito delle scimmie e la battaglia finale, nasce da questo singolo rapimento. Sul palco, il coro che canta diventa allo stesso tempo foresta, carro e trambusto mentre la scena si dispiega.
Hanuman, il generale delle scimmie
Hanuman è la figura più amata dell’epica: un generale scimmia dotato di forza sovrumana e della capacità di compiere balzi enormi, che serve Rama con totale devozione. Inviato a cercare Sita, Hanuman raggiunge Lanka, la trova prigioniera e le consegna un anello di Rama come prova che gli aiuti stanno arrivando. Catturato e condotto davanti alla corte di Ravana, Hanuman viene umiliato e — nella versione più celebre dell’episodio — la sua coda viene avvolta in stoffa e data alle fiamme. Lui fugge e usa la stessa coda in fiamme per appiccare incendi in alcune zone della città, prima di tornare da Rama.
Perché lo spettacolo si conclude tra le fiamme
La spettacolare sequenza di fuoco che chiude la maggior parte degli spettacoli di Uluwatu trae il suo simbolismo da questo tratto della storia: la fiamma come punizione e rappresaglia, e come climax visivo dell'atto di sfida centrale del Ramayana. In pratica, il finale in trance di fuoco viene spesso trattato come un pezzo a sé all'interno dello spettacolo, radicato nella stessa tradizione di trance sanghyang da cui è nato il Kecak, con un performer che si dice entri in stato di trance prima di calciare via un mucchio di gusci di cocco ardenti. Diverse versioni lo collegano alla storia con gradi variabili di letteralità, ma il simbolismo — il fuoco come punto di svolta — è costante.
La riunione, fuori dal palco
La storia completa del Ramayana va ben oltre ciò che uno spettacolo di un'ora può raccontare: Rama si allea con il re delle scimmie Sugriva, l'esercito delle scimmie costruisce un ponte verso Lanka, si combatte una guerra, Ravana viene sconfitto, e Rama e Sita si riuniscono infine dall'altra parte del conflitto. Il Kecak di Uluwatu drammatizza tipicamente solo i primi movimenti di quella trama — il rapimento, la ricerca e la sequenza del fuoco — piuttosto che l'intera campagna militare, ed è uno dei motivi per cui lo spettacolo dura un'ora serrata invece delle narrazioni che si protraggono per più notti che l'epica riceve talvolta altrove a Bali.